在故乡的夏夜，静静悄悄之时，最多的声响，便是窸窸窣窣的虫鸣声和叽叽呱呱的蛙叫声了。青蛙，因为它以蚊子等害虫为食，并且和“娃”同音，所以深受我国人民的喜爱，它不仅成为多子多福的代名词，还是我国古代民间图腾崇拜的重要形式。古人也把对青蛙的喜爱，融入日常器物中，因此便形成了多种多样的蛙古玩，今天，就来盘点一下我所收藏的几件。

　　“江南孟夏天，慈竹笋如编。蜃气如楼阁，蛙声作管弦。”（《唐·贾弇《孟夏》）看来，唐代的夏天和今天的许多农村一般无二，也是蛙声一片，湿气缭绕，蚊虫群居。图1是一件产于南宋时期越窑的蛙形瓷哨，它长4.6厘米、宽4.4厘米、高3.5厘米，看起来就像是一只青蛙半卧在池塘里的荷叶上，正高声鸣叫着这湿热一片的夏天。上方蛙嘴部位置有小孔，底部有更大的孔洞，正形成口哨，即便到了现在，放在嘴边仍能吹响，令人称奇。这在当时，应该是小孩子的一种玩具，小孩子们一人拿一个，边吹边走，那般快乐的情形简直可以想见。

　　“蛙声篱落下，草色户庭间。好是经过处，唯愁暮独还。”（唐·张籍《过贾岛野居》）唐代诗人张籍在经过另一位诗人贾岛野居的地方时，充满了向往之情，只是他有一点担心，那便是晚上归来时，这般茂密的青草，害怕会一脚踩到土布蛇。图2是一只清代的蛙形玛瑙鼻烟壶，它长4.6厘米、宽3.1厘米、高2.9厘米，将鼻烟壶倒着放，就像是一只青蛙趴在池塘边，它昂首高叫着，叫声很是欢畅。青蛙的嘴部有个小孔，正是鼻烟壶的壶口位置，可以往里面装鼻烟。不过，这般精美的玩物，当然是形式大于内容才好。

　　“蟾投夜魄当湖落，岳倒秋莲入浪生。何处最添诗客兴，黄昏烟雨乱蛙声。”（唐·韦庄《三堂东湖作》）在逸兴遄飞的韦庄听来，连一声高一声低的蛙声也是浪漫而甜美的，就这样，一声声蛙鸣突然就入了诗意。图3是一只民国时期的戒指，它直径3.5厘米，为纯银打造。在戒指之上，趴着三只青蛙，一只正面朝向，两只斜趴着，青蛙们看起来乖巧可爱，让人想起那些精灵可爱的小孩子们。的确，蛙和娃字同音，而意其实也同源。莫言先生写有小说《蛙》，以蛙指代娃，讲述的其实是与我国计划生育政策有关的故事。

　　“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”（宋·赵师秀《约客》）夜已经很深了，客人还没来到，无聊得只有听着细雨淅淅沥沥的声响，以及池塘里呱呱叫的蛙声，真是寂寥至极。图4是一件民国时期制作的绣花青蛙，虽然年代久远，但看上去颜色仍然鲜艳，它长20.1厘米、宽15.3厘米、高2.7厘米。正是一只青蛙的造型，而极富农趣，你看它麦穗做眉毛，南瓜做眼睛，树叶做鼻子，十分可爱。在它身上，趴着一条黑白相间的花蛇，一只白色的壁虎，一只黑色的蜘蛛，一条蓝色的蜈蚣，还有一只黄色的蝎子。它们正是“五毒”，真是传说中的五毒俱全，在此却有驱魔辟邪的寓意。 

　　“薄暮蛙声连晓闹，今年田稻十分秋。”片片蛙声，预示着今年又是一个丰收年。看来，蛙声也是农人们的笑声，即便是在这古玩之上，也依稀能听得见。