周文王姬昌是史上一代明君。他求贤若渴慧眼识珠，任用姜子牙（姜太公），广纳贤才，礼贤下士。其子周武王姬发，亦拜姜太公为军师，问计军事，国力大增，天下三分，其二归周，最终灭商建周。 

　　文王百子传说典出《诗经》。《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集，收集西周初年至春秋中叶，真实反映社会生活方方面面的三百多篇诗歌，后被儒家奉为经典。古代崇尚多子多孙，文王百子当为祥瑞兆。相传文王生有九十九子，一日避雨，路边捡到啼哭婴儿雷震子，遂认作义子，恰满百数，故谓文王百子。雷震子相貌奇特，长有双翅，毛脸雷公嘴，是《封神演义》小说中人物，跟随周武王讨伐商纣建立江山，立下汗马功劳，后民间逐渐演绎将其等同于雷公。 

　　孟子在《孟子·离娄上》中言道：“不孝有三，无后为大。”则直接提示古人关于大不孝之首要重点，便是不续祖先血脉香火，所谓断绝后代的无后。古代习俗称百子内容为百子迎福，百子嬉春，不一而足。只因百子象征着多子多孙，多福多寿，家族兴旺，子孙满堂，传宗接代万世昌盛繁衍不绝，流传下来的就有百子图、百子被、百子衣等等众多材质各异吉庆物。宋代辛弃疾的《鹧鸪天》诗曰：“恰如翠幙高堂上，来看红衫百子图。”元朝杨绯桢的《六宫戏婴图》配诗曰：“百子图开翠屏底，戏弄碰扭未生齿。” 

　　这枚清代“文王百子”圆形花钱（见图），重10.6克，直径56、厚0.5毫米，手工錾刻出边宽6.5毫米同心内圆线，及圆线内文王百子四字，字与字之间，以花叶相隔，字面分别涂有红、黄、紫三种颜色单色珐琅（已多处脱落），圆心处开有长宽各为5毫米小方口，方口外錾有边宽各为3.5毫米同心方线。寓意四方平安，富贵吉祥。背无字，却有与正面相同同心圆线、同心方线，圆线内手工錾刻出两两相对松针花纹堆。 

　　我国花钱起源于汉代，虽具有钱币形态，却不作流通使用，后世多有铸造，属于一种民间讨喜玩钱，种类繁多。