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当年灞桥挑袍处 今朝关庙奉曹操

更新时间:2020-10-15 19:07点击:

  关羽的故事可以说是家喻户晓,其形象在历代瓷器上屡有出现。如这款万历年《灞桥挑袍》瓷画(见图),就是讲关羽得知刘备去向后,挂印封金而去,曹操得知后在灞桥赠袍的故事。

  献帝建安五年(200),刘、关、张灭袁术后,背曹独立。曹操平叛,将关羽围于土山。曹操并未因关羽背叛自己而围歼之,而是将它重新吸纳到自己麾下。并封关羽为偏将军,又加封汉寿亭侯。上马送金,下马赠银,三日一小宴,五日一大宴,赠美女十名。后关羽得知刘备去向,决意辞曹寻兄,然而曹操十分欣赏关羽的忠勇,欲留在身边。曹操、张辽皆有意回避不见,关羽不得已,乃挂印封金,留柬告辞,保护甘、糜二夫人上路出许昌。 

  当曹操得知关羽离去,对张辽说:“云长挂印封金,财贿不以动其心,爵禄不移其志,此等人吾深敬之,想他去不远,我一发结识做个人情。汝可先去请住他,待我与他送行,更以路费征袍赠之,使为后日纪念。”曹操率部下出城为关羽饯行,一直追到灞陵桥。关羽见到追兵,以为曹操要害他,横刀立马于桥上。《三国演义》中说:曹操赠关羽金子和锦袍,以备路上开支,但关羽担心曹操施诈,只用青龙偃月刀挑锦袍披到身上,并勒马回头称谢:“蒙丞相赐袍,异日更得相见。” 

  关羽的失常无礼举动,惹怒了曹操身边的将领,欲冲杀过去擒之。曹操却说:“不忘故主,来去明白,真丈夫也。汝等当效之。吾昔以许之,岂可失信,彼各为其主,勿追也。” 

  在《三国志·蜀书·关羽传》中也有相似的记载:“曹公壮羽为人,而察其心神无久留之意……乃羽杀颜良,曹公知其必去,重加赏赐,羽尽封其所赐,拜书告辞,而奔先主于袁军,左右欲追之,曹公曰:彼各为其主,勿追也。” 

  但在《三国志》中未明确有曹操知关羽离去,有关灞桥赠袍、关羽挑袍的记载。 

  灞陵桥,原为八里桥,明嘉靖《许州志》载:“八里桥在城西八里,相传为曹操饯关羽处。”桥旁有《汉关帝挑袍处》石碑,为明末将领左良玉所立。另一通碑为辞曹书保存完好,清代康、雍、乾三朝年间,又立了四通碑,碑文论述关羽对曹操辞其金、挑其袍的过程。此桥始建年代无考,据1991年对原桥遗址挖掘清理,桥基为元代构件,桥身为明清建筑。也许是《三国演义》的作者有意借名桥、写名事,为名人立传有关。 

  关羽是否在灞陵桥挑过袍,有待后人去研究;但关于灞陵桥挑袍的传说已经深入人心,广为流传。 

  关羽的防人之心成就了曹操的爱才之心。世人歌颂关羽:“依曹日久仍归汉,留得英风在颖州。”说他重情重义不为财色所奴,褒他:“情深意重垂千秋,士民争拜关云长。” 

  被世人说奸雄也好,被文人说枭雄也罢。曹操不拘一格,求贤若渴,唯才是举的用人思想被后人点赞。安宁了北方,造福了百姓,有意思的是在灞陵桥关帝庙正殿中,自古以来就有曹操的塑像,曹操和关羽同受一炷香,同享一桌供。曹关共奉的现象自古以来延续至今,这在海内所仅有。真可谓“天下关庙都贬曹,许昌关庙奉曹操。”有人用四句话概括了关羽的一生“头枕洛阳,身卧当阳,魂归故里,功在许昌。”许昌灞陵桥是关羽一生中的起点,有了灞陵桥挑袍,才有之的过五关斩六将,才有威震华夏的水淹七军,才有后来的义释华容道,才有……


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